《狐狸和乌鸦》教学反思
作为一名到岗不久的人民教师，我们的任务之一就是教学，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？以下是小编整理的《狐狸和乌鸦》教学反思，欢迎阅读与收藏。
《狐狸和乌鸦》教学反思1
《狐狸和乌鸦》是一篇童话，讲的是一只狐狸用奉承话骗取乌鸦一片肉的故事，说明爱听奉承话容易上当受骗。为了指导孩子们更好地进行分角色朗读和理解课文内容，我采用了板书演示和揣摩人物心理的方式，有效引导孩子们学会用此类方法更好地进行语文学习。下面主要说说揣摩人物心理这一做法：
1、狐狸的心理。当狐狸来到树下看到乌鸦嘴里叼着一块肉时，我问孩子们：狐狸会想些什么？接下去的问题：狐狸眼珠一转，他会想些什么？当第一次乌鸦没有回答，狐狸会想些什么？当第二次乌鸦还是没有回答，狐狸又会想些什么？当狐狸叼到肉之后，会说些什么？做些什么？
2、乌鸦的心理。当狐狸第一次套近乎，我问孩子们：乌鸦会想些什么？接下去的问题：当第二次狐狸问候乌鸦的孩子时，乌鸦会想些什么呢？当第三次狐狸赞美乌鸦的羽毛和嗓子时，乌鸦心情如何？会想些什么？当肉落入狐狸的嘴之后，乌鸦会想些什么？会有什么举动？
通过这样的问题追问，孩子们会在老师的引导下自觉进入角色，设身处地想人物之所想，从而更深地了解课文内容，更好地把握人物的性格特点，更好地进行角色朗读。
《狐狸和乌鸦》教学反思2
x江宁区首届“秋实杯”语文教师赛课前，举行了片级竞赛。上课的内容是《狐狸和乌鸦》，课堂中拓展延伸时，我设计了一个问题：“同学们，乌鸦辛辛苦苦找来的一块肉被狐狸给骗走了，你想对乌鸦说点什么呢？”学生们争先恐后举手发言，我喊了其中一个小男孩，他说：“乌鸦，你真是太笨了。你不应该听狐狸的奉承话。”另一个举手说：“乌鸦，你下次要吸收教训，不能再上狐狸的当了。”有一个探着身子站着，手向前举得长长的男孩，得到我的允许后迫不及待地说：“乌鸦，你真是太笨了。要是我的话，我就把肉放在树杈上，再唱歌给狐狸听。肉就不会掉下去了。”“哎呀，你真是个聪明的孩子，可文中的乌鸦没你这么聪明，所以她上当了。”我的话音刚落，有一个男孩不等我喊他就站起来说道：“乌鸦，你真是不动头脑，狐狸就是想让你张开嘴巴，让你嘴里的肉掉下来，你怎么能唱歌呢？如果我是你的话，我一定把肉放在树上并用一只爪子紧紧地抓住，然后再唱歌。”我说：“你真是个有办法的聪明孩子，可是乌鸦当时没想到这一点，所以，才有了我们学习的这个故事呀！”
听了这两个孩子的精彩发言，听课老师不由得响起了掌声，还露出了赞扬的一笑。
叶澜老师指出：“课堂应是向未来方向挺进的旅程，随时都可能发现意外的通道和美丽的园景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”是的，正如叶老师说的，课堂随时有意外的美丽风景。那就是所谓的课堂动态生成。课后，许多老师说我的那一课的精彩之处就是后面的那两个学生的精彩发言和教师对他们的评价，使得原本“微波粼粼”的课堂激起了朵朵精彩的浪花。也是课堂的动态生成使课堂更精彩。我就本课进行了反思，有了以下几点认识：
一、要正确认识课堂的动态生成。
小学语文课堂是随时会有动态生成的。动态生成指的是在语文课堂教学过程中师生、生生、生本之间，通过对话，互动交流彼此的思考和见解，使学生在原有认知的基础上自主建构信息，主动生成知识的过程。动态生成是现代新课标新理念下课堂教学的显著特征。
有的教师害怕语文课上有“生成”，平时课上不准学生提课堂设计以外的问题，特别是借班上课时，害怕学生提出老师没设计到、没想到的问题，害怕课堂上的“意外插曲”将自己预设的进程打乱。因此，有的教师对于语文课上的生成“视而不见”、“充耳不闻”或有意回避。这种不当的处理会使原本能产生的精彩发言或是智慧火花稍纵退逝，有时良好的教育机会也由于教师的一时忽略而失去了。苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于在学生的不知不觉之中作上相应的调整和变动。”所以，我认为，作为语文教师，我们应该欢迎课堂有生成，尊重课堂上的生成，并想法去驾驭生成，沉着地应对学生的各种问题。面对生成，做一个处事不惊的智者，运用自己的聪明才智进行恰如其分地灵活引导，充分利用动态生成的新资源，把握生成的新机会，引导学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶，或引导学生再次深刻领悟文本内涵和精髓，或让学生自己去发现错误，矫正其价值取向，机智地把学生有偏差的思维在“踏雪无痕”中引回来。这样就会逐渐在教学中积累并形成处理动态生成的教学智慧，让师生间思想、心灵与情感能相互碰撞、交融，从而形成协调共振的良好学习场。否则，害怕课堂有生成，不让孩子“越雷池半步”，一旦发现学生远离“预设”便匆匆将话题拉向预设，久而久之，语文课堂教学就会呆板僵化，师生都束缚在预设的“封闭系统”中，学生就失去了对语文学习的兴趣，语文课上科学知识与人文精神的整合就荡然无存，更谈不上体现以人为本，发挥学生的主体性了。所有这些做法与新课程改革是格格不入的。因此，对于课堂教学中的动态生成，我们应该把它看作一种不可忽视的学习资源，应该对它持欢迎的态度，乐于接纳这种资源，并与学生共同探究，积极想办法解决生成的问题，这样才能更好地凸显以人为本的教学理念。
二、促进教学生成，闪耀教学精彩。
很多年来，教师们默默耕耘，不断追求，总是认真钻研教材，精心设计教学过程，力求教学效果的最优化。这种教学预设上长期的“精雕细琢”，使教师形成了思维上的定势，往往不自觉地“以本为本”，习惯于从既定的教案出发，习惯于用一连串自认为精彩的问题“牵引”着学生走完课堂的全过程。这实际上是让学生被动地接受知识，也许这样的语文课会给人一种层次分明的感觉，但是长期以往，学生课上学得很沉闷，思维无法“展翅飞翔”。正如《基础教育课程改革纲要（试行）解读》中说的“课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设定的固定不变的程式。预定的目标在实施过程中需要开放地纳入直接经验、弹性灵活的成分以及始料未及的体验，要鼓励师生互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。”因此，我们的语文课一定要突破预设的“樊笼”，通过“预设”去促进“生成”，让课堂焕发出生命的活力，从而变得更精彩。
上述案例中，教师在教学过程中为学生营造了宽松开放的想象空间，留给了学生与文本进行充分交流与碰撞的时间，学生们那些具有个性化的解答，是他们即兴创造产生的火花，加上教师适时地从价值意义的角度出发，给予了正确的引领，使学生的主体性、能动性和创造性得以发挥，创造性品格得以张扬。
新课程理念下的课堂是活泼的、开放的，也是瞬息万变的。作为现代教师，我们应当力求成为这些信息的重组者，成为动态生成的推进者，要摈弃心中的预案，做到心中有案，但行中又无案，寓有形的“预设”于无形的动态教学之中。做到有所准备却不处处预设，有所生成而显自然意味。让师生真正融入互动，在互动中细心捕捉、判断、重组语文课堂教学中从学生脑海中涌现出来的灵动的信息，及时把握课堂教学中闪动的亮点。让课堂有“行云流水”般的流畅，又有“浪遏飞舟”般的起伏。让“预设”促进“生成”，通过“生成”完成“预设”的目标。让我们更多地关注师生共同的生命历程，让学生的思维与情感更丰富、更投入，让课堂更精彩。
《狐狸和乌鸦》教学反思3
《乌鸦和狐狸》是一则寓言故事，一篇有趣的童话故事。选自《伊索寓言》。描写了狐狸用奉承话骗取了乌鸦叼在嘴里的一片肉，揭示了爱听奉承话容易受骗上当的道理。学生对这样的课文很感兴趣。
课文的亮点在于狐狸和乌鸦的对话。把对话读好了，读出感情了。对文章的理解也就随之了然于胸了。
我整堂课都围绕着狐狸“狡猾”和乌鸦“爱听奉承话”这个重点，引导学生体会爱听奉承话就容易上当受骗这一教学中心。
课文的结尾处：“狐狸叼起肉，一溜烟跑掉了。”课文没有写乌鸦被骗了肉后是怎样的，留给学生想象空间。教学时，我抓住这一空白，引导学生展开想象：“乌鸦被骗后，它心里是怎么想的？如果下次又遇到这样的事情，它会怎么做呢？请你续编这个故事。” 引导学想象，有的学生说虽然乌鸦明白了不能轻信别人的好话，但下次又受骗上当了；有的说乌鸦吸取了教训，认真分析，不轻易上当了。这样的拓展与延伸，让学生在思考时、表达中，自然而然地提高口语交际能力。
课堂是“练兵场”，然而课外也不可忽视。
课余，我又向学生介绍了其他一些童话小故事，我鼓励学生多读课外书，即使一遍不懂，多读，总有“读透”的一天。我告诉学生，“书是人类进步的阶梯”，会读，会说，会用，便是“读书”的'精华所在。
《狐狸和乌鸦》教学反思4
教师在引导学生领悟课文道理时，常会遇到这样的问题：有的孩子会认为狐狸很聪明，要向狐狸学习。我们不能否认，课文中的狐狸是聪明的，但是这种回答明显偏离了文章的价值取向，有的教师不但不能适时进行正确的引导,甚至用这样的语言来评价孩子的回答：“哦，这位小朋友有自己独特的见解。”实在不值得提倡。那么如果遇到这样的问题该怎么办呢？是否可以联系上下文来解决这个问题，让孩子读文，明确乌鸦的肉是给谁吃的？如果小乌鸦吃不到肉会怎样？从而激起孩子对小乌鸦的同情怜爱，对狐狸这种不道德做法的激愤。
由一则小练笔想到的……
前不久，笔者听了一节公开课《狐狸和乌鸦》。整堂课中，授课教师通过读、议、演等多种的形式，让学生一直处于对狐狸的谴责，乃至憎恨的氛围之中，尤其是课尾处设计的小练笔，用其他老师的话说简直是“点睛之笔”，而笔者却有不同的思考与感受。
教者在课尾处创设了狐狸与乌鸦再次相遇的情境，让学生充分发挥想象，描述出他们再次相遇时又会是一番怎样的情景。教者企图通过这样的方式帮助学生更深入地理解课文，但学生的回答却让笔者的心为之一颤，直至有一种隐隐的痛。学生给狐狸设计了这几种下场：要么被肉中隐藏的钢针戳死，要么被碎玻璃渣划破血管而死，要么吃了被乌鸦下了毒的肉毒死……多么恶毒的主意，多么残忍的手段，比这更可怕的，授课的老师竟然还对学生的回答大加赞赏，“真聪明，你想的方法真巧妙！”等等如此的评价不绝于耳。课后，笔者有心翻看了全班的作业本，发现竟没有一个学生为狐狸设计一个不死的结局。
现如今，想上好语文课确实很难，因为那些看得见的语文好教，而我们普通教师却被逼着去寻找那看不见的语文而教。《狐狸与乌鸦》中，看得见的是那狡猾的狐狸，的确是它用奉承话骗取了乌鸦嘴里的肉，可文章揭示的可是“爱听奉承话容易上当受骗”的道理。当明白了这些，你还会去谴责那狐狸吗？你还会引导学生如此蛮干吗？
对于弱者不加分辨的同情，是对人文关怀的真正践踏，我们不要怪那《狼和小羊》中的狼，也不要怪本文中的狐狸，为什么狐狸就难免一死，为什么小羊就永远死不了呢？当我们背离了文本所倡导的价值理念，那我们给予弱者的同情岂不苍白，那我们所理解的如此“人文关怀”岂不恐怖？
语文教学好比是播种，播什么种，就长什么苗，开什么花，结什么果。这就意味着我们要为学生的终身发展而教，这更意味着我们语文教学的任务不再是仅仅带领学生领略那些浮在文本表面的华美辞藻，而要穿过文字去寻觅作者在文本中所寄予的思想感情，让文本所散发的“温度”去温暖人心。撇开表面的好坏美丑，那需要我们的勇气；看清作者的真实本意，那更需要我们的智慧，可这些又是常人看不见的。这则随笔真是发人深省，学生人生观价值观的发展是否沿着正轨前进，教师的引导起着多么重要的作用啊，语文真的不能随意的教啊！
本课的寓意是揭示：爱听奉承话容易上当，课文对狐狸的话写的很多，对乌鸦的笔墨用之很少，也许正因为如此，我们把更多的时间用来体会朗读感悟狐狸的话，抓住狐狸的狡猾不丢，让学生不自觉的去痛恨狐狸的虚伪狡诈，去鄙视狐狸，却忘了去思考，乌鸦丢了肉怪谁呢？，是它喜欢听好话，喜欢听奉承话才会放松了警惕而上当啊！这也就是我开始在前面就提到的，我们要认清编者的意图，否则会误导学生啊！
语文离不开思考，我们的语文教学必须立足本位，本位是什么？尊重作者的写作意图，尊重编者的编写意图，然后再思考自己的教学意图，千万不能因张扬自己的教学特色而错误地解读文本，更不能以发挥学生的自主为由而错误地引导学生。
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