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教育论坛演讲稿

时间:2021-09-16 12:59:17 演讲稿 我要投稿
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教育论坛演讲稿

  演讲稿是在一定的场合,面对一定的听众,演讲人围绕着主题讲话的文稿。随着社会一步步向前发展,接触并使用演讲稿的人越来越多,相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧,以下是小编整理的教育论坛演讲稿 ,欢迎阅读与收藏。

教育论坛演讲稿

教育论坛演讲稿 1

  我有三个自私的想法:

  第一个想法是不想太累了自己。我不愿意被看作是一个工作狂。一个人活着,工作不应该成为目的,我不愿意为工作献身,更何况我也只不过是个普通人,理应努力工作,但世界一定不是靠我去拯救的,献身了也未必给人类带来什么了不起的进步。当时校长中流传着一句话叫校长“当不好、不好当、不当好”,是说在社会转型期校长角色的艰难处境。于是第一个自私的想法就是让我轻松些,我不想告别美好的生活。

  第二个自私的想法是让我自由。上海师范大学中文系的一段学习生涯,让我知道,人除了活在世俗世界之外,还有心灵的和精神的世界,在这三个世界里,人获得自由,才有幸福。我必须更大程度上尊重我的意愿,我选择,我行动,我承担,这样才是我的幸福。

  第三个自私的想法是我不愿意离任后被人骂。我是20xx年8月被任命为上海市**学校校长的,那年我32岁,我猜想,我不可能在这所学校里呆一辈子,我不是神仙圣人,在我任期内总会犯错误,在任上的时候人们不敢说什么,离任了就不一定。我有尊严,我爱惜自己的每一根羽毛,不愿被人说。

  这三个自私的想法使我有了个念头,校长能不能被替代呢?假如校长可以被替代,我的工作就轻松了,也就可以干更多自己想干的事了,也就不怕任期满了被人说三道四了,要骂去骂替代物吧,和我郑杰无关。校长领导一所学校靠什么?除了所授予的行政权力之外,校长主要依靠“法”、“理”、“情”这三件宝物,“法”就是规章制度,“理”就是学术与科研,“情”就是道德与情感。这三件宝合起来就是“依法治校”、“科研兴校”、“以德立校”。

  我认为,这三件都是校长必备的宝物,缺一不可,一个万能神圣的校长大概可以把三件宝物占全了,但作为普通人,如果只能从中选一件的话,我选第一件“依法治校”,因为这三件宝物一件不如一件珍贵,在我这个自私的人看来,让我轻松、自在和不被人骂的宝物才值钱;

  说得冠冕堂皇些,让一所学校可持续发展的才是宝物呢!让我们估且做一番比较:

  首先,最不值钱的是校长靠自己的德性与感情领导学校,如果他仅靠这些能领导好学校,说明他是道德上的完人,而且他的情感绝不分对象绝不有偏见,在厚薄上也不会有大的起伏。但不幸的是,我不是德性上的完人,我这个年龄情绪上也变化得偏见得厉害,我担心,如果一个好校长就是一所好学校的话,我带不出一所好学校了。如果要我每天因为校长而把自己满是污垢的小尾巴藏起来去扮演个圣人,我觉得累得慌,何况中文系教我求真,没让我“死于庙堂”。

  其二不值钱的要数“理”这件宝了,科研兴校,确实有一些学校因为科研兴了学校,但我也见多了下述现象:一、校长作为某课题负责人,搞起了学术霸权,全校人人参与搞“某某教育”,我是校长,你是教师,我有权搞这“某某教育”,你就没权搞那“某某某教育”,到头来,校长领衔的这个课题成功了,万马齐暗的局面发生了。二、花钱可以买科研,请些专家来做刀笔吏,装点着门面里外光鲜,将科研当个产业了也来个产教结合,这所谓学术腐败。三、我们也许有全世界最多的教育科研项目,而且鲜见宣布失败的教育改革或实验方案,可是改而不革的居多,到今天,连减负还减不下来,不知道我们到底是需要更多的科研还是更少些呢?这个活我也干不了,索性不抱科研这件宝吧,职称职级评定我也不要了,这样清静。

  然后,我选了“法”这件宝,而且改了一下,不叫“依法治校”,叫“法治校”,依法治校的主语是校长,我还是没有被替代,法治校更彻底些,“法”替代校长了。我认为在今天这样一个时代,要完成教育从“前现代”转向与义务“现代”,我们不仅要运用哲学家思维、教育家思维、道德家思维来构想新的教育,而且还要运用经济学家思维和法学家思维来建设新的学校。经济学家关注成本、收益、需求、资源配置等问题,法学家关注正义、权力、权利等问题,而经济学家和法学家共同关心的问题是制度与制度供给,即什么样的制度是有效率的而且是公正的。一套高效而公正的学校管理制度是校长的首要替代物。

  在**学校,我们建立了全面教育服务质量管理制度、“权力、财富、荣耀和工作岗位”等资源的配置机制、维护教师和学生普遍的和特殊权利的制度,不仅将学校从一所三校合并的薄弱学校带到本区域内的一所以优质教育服务我有三个自私的想法:

  第一个想法是不想太累了自己。我不愿意被看作是一个工作狂。一个人活着,工作不应该成为目的,我不愿意为工作献身,更何况我也只不过是个普通人,理应努力工作,但世界一定不是靠我去拯救的,献身了也未必给人类带来什么了不起的进步。当时校长中流传着一句话叫校长“当不好、不好当、不当好”,是说在社会转型期校长角色的艰难处境。于是第一个自私的想法就是让我轻松些,我不想告别美好的生活。

  第二个自私的想法是让我自由。上海师范大学中文系的一段学习生涯,让我知道,人除了活在世俗世界之外,还有心灵的和精神的世界,在这三个世界里,人获得自由,才有幸福。我必须更大程度上尊重我的意愿,我选择,我行动,我承担,这样才是我的幸福。

  第三个自私的想法是我不愿意离任后被人骂。我是20xx年8月被任命为上海市**学校校长的,那年我32岁,我猜想,我不可能在这所学校里呆一辈子,我不是神仙圣人,在我任期内总会犯错误,在任上的时候人们不敢说什么,离任了就不一定。我有尊严,我爱惜自己的每一根羽毛,不愿被人说。

  这三个自私的想法使我有了个念头,校长能不能被替代呢?假如校长可以被替代,我的工作就轻松了,也就可以干更多自己想干的事了,也就不怕任期满了被人说三道四了,要骂去骂替代物吧,和我郑杰无关。校长领导一所学校靠什么?除了所授予的行政权力之外,校长主要依靠“法”、“理”、“情”这三件宝物,“法”就是规章制度,“理”就是学术与科研,“情”就是道德与情感。这三件宝合起来就是“依法治校”、“科研兴校”、“以德立校”。

  我认为,这三件都是校长必备的宝物,缺一不可,一个万能神圣的校长大概可以把三件宝物占全了,但作为普通人,如果只能从中选一件的话,我选第一件“依法治校”,因为这三件宝物一件不如一件珍贵,在我这个自私的人看来,让我轻松、自在和不被人骂的宝物才值钱;

  说得冠冕堂皇些,让一所学校可持续发展的才是宝物呢!让我们估且做一番比较:

  首先,最不值钱的是校长靠自己的德性与感情领导学校,如果他仅靠这些能领导好学校,说明他是道德上的完人,而且他的情感绝不分对象绝不有偏见,在厚薄上也不会有大的起伏。但不幸的是,我不是德性上的完人,我这个年龄情绪上也变化得偏见得厉害,我担心,如果一个好校长就是一所好学校的话,我带不出一所好学校了。如果要我每天因为校长而把自己满是污垢的小尾巴藏起来去扮演个圣人,我觉得累得慌,何况中文系教我求真,没让我“死于庙堂”。

  其二不值钱的要数“理”这件宝了,科研兴校,确实有一些学校因为科研兴了学校,但我也见多了下述现象:一、校长作为某课题负责人,搞起了学术霸权,全校人人参与搞“某某教育”,我是校长,你是教师,我有权搞这“某某教育”,你就没权搞那“某某某教育”,到头来,校长领衔的这个课题成功了,万马齐暗的局面发生了。二、花钱可以买科研,请些专家来做刀笔吏,装点着门面里外光鲜,将科研当个产业了也来个产教结合,这所谓学术腐败。三、我们也许有全世界最多的教育科研项目,而且鲜见宣布失败的教育改革或实验方案,可是改而不革的居多,到今天,连减负还减不下来,不知道我们到底是需要更多的科研还是更少些呢?这个活我也干不了,索性不抱科研这件宝吧,职称职级评定我也不要了,这样清静。

  然后,我选了“法”这件宝,而且改了一下,不叫“依法治校”,叫“法治校”,依法治校的主语是校长,我还是没有被替代,法治校更彻底些,“法”替代校长了。我认为在今天这样一个时代,要完成教育从“前现代”转向“现代”,我们不仅要运用哲学家思维、教育家思维、道德家思维来构想新的教育,而且还要运用经济学家思维和法学家思维来建设新的学校。经济学家关注成本、收益、需求、资源配置等问题,法学家关注正义、权力、权利与义务等问题,而经济学家和法学家共同关心的.问题是制度与制度供给,即什么样的制度是有效率的而且是公正的。一套高效而公正的学校管理制度是校长的首要替代物。

  在**学校,我们建立了全面教育服务质量管理制度、“权力、财富、荣耀和工作岗位”等资源的配置机制、维护教师和学生普遍的和特殊权利的制度,不仅将学校从一所三校合并的薄弱学校带到本区域内的一所以优质教育服务而知名的品牌学校,而且在未来若干年内,而且似图通过持续的制度安排和改进,提高学校师生的生命质量,并促进学校由一个组织机构向“负责、多元、协力”的学习共同体转化。

  这四年来,我越来越相信一套好的制度就有一所好的学校。在这套好的制度下,校长被替代了。

  但是,校长而知名的品牌学校,而且在未来若干年内,而且似图通过持续的制度安排和改进,提高学校师生的生命质量,并促进学校由一个组织机构向“负责、多元、协力”的学习共同体转化。

  这四年来,我越来越相信一套好的制度就有一所好的学校。在这套好的制度下,校长被替代了。

  但是,校长其实无法真正被替代,历史经验告诉我们,好的制度也不是万能的,美国的著名法官汉德说过这样一段话:

  "我常常怀疑,我常常怀疑我们是否把自由和希望太多地寄托在法律、法院和宪法上。请相信我,这是一个不能实现的希望,一个虚妄的希望。自由生长在我们每个男男女女的心中。如果它在我们心中死去的话,那么没有法律能够拯救它,没有宪法能够拯救它,没有法院能够拯救它。"

  发挥好作用的好制度必须有文化认同。校长虽然表面上被替代,显得轻松悠闲和自在,但校长应努力成为学校文化领导者,站在更高的点上去领导学校做出深刻有为的而不是浮表的功利性的变革,并赋予学校更丰富而坚实的价值结构。

  当我发现我可以被替代的同时,我又无法真正被替代;

  而我最终被替代时,我完全可以被替代。是因为,一所学校有可靠的管理制度作为坚实的土地,有共同的梦想和价值理念成为一片天空,校长可不可以被替代只是一个落伍的过于沉重的话题了,教师和学生关注于学习,享受着因共同学习而带来的满足感。

  至于校长,谁在乎呢?

教育论坛演讲稿 2

  大家好!今天我演讲的主题是有关于家庭教育的讨论。

  家庭教育的四个注意:

  (1)要走适合于自己的路

  (2)父母双方必须全力合作

  (3)父母要为孩子抓住每一个关键

  (4)家庭教育必须与学校教育密切配合

  (1) 要走适合于自己的路

  世界是五彩缤纷的,社会也需要各种不同类型、不同档次的人才,人生的道路也可以有不同的选择,家庭教育也有各种各样的模式。每个家庭都要按自己的实际情况,选择自己的道路,让孩子顺其自然的生长发展,保持一颗平常淡定的心,做一个有益于社会的人,平平安安、快快乐乐地过一生,也是一种好的选择,我从来不反对。

  但是,要想培养出一个 杰出的人物, 必然需要一套特殊的手段。培养一个奥运冠军和培养一个普通的体育爱好者所使用的手段肯定一样、培养一个数学家跟培养一个普通的数学教师所使用的方法也不可能相同。

  在家庭教育领域里不存在兼听则明,偏听则暗的问题,而是多听则乱,越听越糊涂。在没有严格科学根据的情况下,无法判断哪一套方法更高明,这并不表明人类在家教领域内束手无策,恰恰相反,这给创造性和想象力提供了巨大的空间。奇迹往往出现在人们没有想到或不敢想的地方,而一套大家都满意的方法,必然培养出一个四平八稳的平凡孩子。因为,尽善尽美就不可能是出类拔萃。对于望子成龙的父母来说,地上是没有路的,天才所走过的路是无法重复的,您必须自己走出一条路,在黄树林的分叉处,我往往选择人迹较少的一条。我们所走过的路只是很多种选择中的一种,我们对自己今生的选择绝无后悔。而且,假如有来生我们还会走这条路。对于望子成龙的父母,我们认为可以参考,特别是上面说到的四个重点和三个关键词:早期教育、从小立志、培养自学。但对于跳级、读少年班之类的具体操作方法不能盲目照搬。

  (2) 父母双方必须全力合作

  做好家庭教育必须父母双方通力合作,也只有双方共同努力才能把孩子培养好。现在大部份家庭都是母亲做得比较多,我只所以把我所写的书取名为《我的事业是母亲》,就是想唤起整个社会的父教意识。著名教育家王东华先生,是我国母亲教育研究方面的专家,他指出“父亲是孩子的导师之一,他指给孩子通向世界之路,父亲是孩子从家庭过渡到社会的跳板,杰出人物中相当一部份正是通过父亲的肩膀造就的,父母合作、取长补短才是家庭教育成功的最好保证”。所以我提请天下的父亲,为了我们国家的未来,为了中华民族的伟大复兴,也为了我们孩子的成人、成才,都应该投身到家庭教育这个伟大的事业中来,与母亲一道把自己的孩子培养好。

  (3)父母要为孩子抓住每一个关键

  ——机遇垂青于有准备的头脑

  古希腊时代的著名君王亚力山大说过一句很有名的话:在我的军队里至少有一千个人能够完成我的事业。

  这就是说有能力有才华的人很多,但是,机遇不是每个人都能得到。成功者总是不失时机地抓住每一个关键,而通往失败的途上则处处是错失了的良机。

  我们在教子成才的道路上,无数次经历过这种关键时刻,如果我们错过其中的任何一个机遇和关键,都将是无可弥补的损失,甚至有可能改变孩子的前途和命运,他们的人生历程就得重写。人生的关键处就差那么一两步,孩子还小,没有能力去把握自己的命运,父母的责任就在于替孩子不失时机地抓往每一个关键。我们牢记着机遇永远垂青于有准备的头脑,我们总是尽可能的让孩子做好一切准备工作,机遇一旦来临就被我们牢牢抓住。这不仅给我们带来了一次又一次的胜利,而且也使我们悟出了一种教育思想,教育孩子要懂得“只有做好准备,才能抓住机遇”。在这种教育思想的熏陶下,孩子的一生就有了可持续发展的机会。

  (4)家庭教育必须与学校教育密切配合

  家庭教育不管做得多好,都要教育孩子尊师重教,都要与学校老师密切配合,互相沟通,经常向学校老师了解孩子在学校的情况,包括学习情况和行为品德情况。同时把孩子在家里的情况告诉老师,并向老师提出建议和要求,只有家校配合,家长与老师做朋友,才能使孩子顺利成才。就算有了问题也能及时发现、及时解决。孩子毕究是在学校的时间多,而且毕竟需要老师的精心栽培,而且老师也确实付出了他的心血和精力,所以尊师重教是每个孩子和家长最重要的道德修养。我们经常教导孩子们“一日为师,终身为父”的古训,因此我们的孩子包括我们自己与每个学校的有关老师都有很好的关系和感情。孩子们在出国前都给学校送了:启蒙之情天长地久 栽培之恩永志不忘的匾牌。我女儿在获得哈佛大学博士学位时还给当年就读的小学写了感恩信,信中说:无论今后我的事业上有多大、学问有多高,我将永远是母校师长所玉成的桃李而已。

  结束语

  (1)知恩图报:教导孩子们要为中华民族的伟大复兴贡献力量,我经常提醒孩子们,要珍惜今天的美好学习环境。我们孩子的成长阶段正好遇上千年难逢的太平盛世,科学技术被提高到第一生产力的位置;华夏五千年文明的灿烂光辉重现祖国的天空。这大大地有利于我们孩子的成长和成才,这是我们和我们孩子的福气,也是全国父母及他们孩子的幸运。大家都知道生不逢时曾经理没了无数的天才。因此我想借此机会对党和政府表示崇高的敬意和衷心的感谢。我教导孩子们不能忘记祖国的培养,不能忘记母校师长的精心栽培,不能忘记家乡父老的殷切期望,将来有机会一定要报效于我们伟大的祖国,为中华民族的伟大复兴贡献力量,我们相信在精忠报国思想熏陶下长大的孩子们,决不会忘记自己的祖国,报国只是时间问题。我的大孩子这几年已经在做一些报效祖国的事,每年假期回国到中国科学院和一些大学做学术演讲,并给博士生做讲座、上课。另外他与在美国的二弟和六妹共同出资100万设立奖学助学基金,鼓励和资助家乡优秀孩子奋发上进,将来也成为祖国的有用之才。

  (2)良知的呼喚:中央电视一台曾邀我去做嘉宾,主持人最后问我今后有什么打算,我说:“假如有来生,我愿再出生在祖国的大地上,长大后专门做一名从事教育的大师,带领那些天真烂漫的孩子走成才之路,让他们一个个都成为出类拔萃的优秀人才,使祖国的大地上到处是博士之家”。这个许诺似乎太遥远了,显得飘渺虚无,曾有全国各地的父母们来电或来人请我为他们的孩子成才尽一份力量,这种真情的请求确实是对我良知的呼唤。虽然,因为我经历了太多的沧桑,功名利碌对于我早已是身外之物了,但是为了感谢朋友们的相知和信任,我决定把对来生的许诺提前到有生之年。在未来的岁月中,我将把自己的经验和精力奉献给那些渴望成才的孩子们,特别是那些穷苦的孩子们。我现在已经资助一些穷苦学生上学,辅导一批学生考上大学,并把我的经验写成书《我的事业是父亲》系列,奉献给广大望子成龙的父母们。另外我还想与有志于家庭教育的志士仁人一道创办一个中国家庭教育咨詢培训中心,为那些需要邦助的父母和孩子们服务,为中国的家庭教育事业出力。(现在正在筹备中)

  (3)提醒天下家长:我是多么羡慕今天的青少年朋友们,您们生长在这个伟大的国度里,生长在这个千年难逢的太平盛世里,在您们的面前有的是机遇,只要有志气,成才之路到处为您们敞开。因此,我也借此机会提醒天下望子成龙的家长包括在座的家长们,千万不要让历史的机遇与您的孩子擦肩而过。我的讲话到此结束,谢谢大家。

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