道德演讲稿

时间：2021-08-04 19:15:50 演讲稿我要投稿

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实用的道德演讲稿范文汇编六篇

　　演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在我们平凡的日常里，需要使用演讲稿的事情愈发增多，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的道德演讲稿6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

实用的道德演讲稿范文汇编六篇

道德演讲稿篇1

　　世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。

　　“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

　　当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

　　身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

　　唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

　　岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了六年，经过了这莫多个日日夜夜，也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。

　　印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

道德演讲稿篇2

　　11月13日，巴黎发生恐怖袭击事件，第二天，全世界都在为遇难者哀悼的时候，范玮琪在微博上晒出孩子的照片，网友恶语相向：“自己的‘小确幸’不能建立在别人的痛苦之上。”事后，范玮琪发表了另一条微博，意在为遇难者祈祷，却仍然难以平息网友的愤怒。

　　这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指。“9·3”纪念抗战胜利70周年大阅兵吸引了千千万万人的关注。在关注阅兵时，一些人还同时关注了明星有没有关注阅兵。他们通过微博发现，赵薇、林志玲、大S、SHE、蔡康永、何润东、范玮琪等对大阅兵没有任何表示；范玮琪不但没有表示，还在自己的微博里晒出双胞胎儿子的照片。于是在这些明星的微博下面，“不爱国”“不配当中国人”“取消关注”“你令人失望”等骂声响成一片。尤其在范玮琪的微博里，数以万计的评论如潮涌来，其中相当部分是谩骂：“你不发阅兵的照片，居然发你儿子的照片！你不爱国！”“你不感动吗？你还是中国人吗？”“你不爱国，你滚出中国！”。而在我看来，那些嘴里没说过半句“爱国”字眼的人，只要做好本职工作，遵守国家法律，维护权利，承担义务，也都算爱国。

　　有人认为，作为公众人物，明星不应当把自己的微博简单地视为私人领地，他们在微博上的发声也跟其在公共场合的一言一行一样，具有特殊的传播和示范效应，因此，范玮琪的言行是不对的。然而，一而再、再而三，在网友们激烈的言论中不难看出，对范玮琪“晒娃”

　　的批判已经不只停留在这个层面，而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口。在这种看似热血、实则非理性的责备中，批判的因果和逻辑是不需要深究的：只要你没做大家正在做的事，你就是不道德；只要你没说大家正在说的话，你就是不道德。在这样的道德批判中，转型期社会的种种压力，轻而易举就转变成荒腔走板的情绪表达，舆论貌似占领了道德伦理的高地，实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑架。而事实上，真正的道德是对每一个个体的尊重，道德绑架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架。正如知乎一位作者所说的，每个阶层每个群体都有他们的道德观，正如战争是因为双方都有正义，道德绑架则是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

　　在你谴责他人这个方面的缺失之时，你在另一方面可能还不如他做的好。这种只存在于部分人心中的“不道德”行为是不足以将一个人的品性定义的。这里举个例子：一个年轻人工作一天回家睡在公交车上，突然被一位老人敲醒，并被要求让出位置，然而老人也就50出头并无身体大碍，本着已经累垮的身体外加被打扰的烦心不愿意理会却被冠以漠视老人，不尊老爱幼的坏品性，可是，这年轻人真的有错么？

　　“道德高于法律”的本质就是人治思维。但是道德绝对不能高于法律，唯有如此，我们才能免受道德的绑架，避免“多数人的暴政”。道德绑架则正是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

道德演讲稿篇3

同学们：

　　大家好，今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。

　　从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍，那天正当地铁又蹿入一个黑洞时，一个老人坐在脏呼呼的地上，一只手撑着地向前划，另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿，另一条腿已经只剩下一手掌宽，长长的裤腿在残腿处打了一个大结，显的很明显，也很刺眼。他的脸黑黄，但黄色还是占了主体，脸上布满了深深的皱纹，枯裂着，似乎一触就会流血。面对这样一个老人，那些被所要的人，有的装做没看见，有的故意和同伴讲话，有的眼里充满了怜悯，有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞，光明射入了车厢，老人的那只手也渐渐离我而近，当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时，我忽的闭上了眼，不由自主的闭上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇见一具死尸一般，但我却又实在说不清对老人的感觉，似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼，见老人已将身子挪到另一处，我不晓得当我闭上眼时，那只手是麻木的悬在空中，还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去，老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧！”他几乎是呻吟的说出这句话，很微弱，像是一个人临死前的语气，可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里，可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻将双手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后从腿下摸出那一角钱，紧紧的握在手里，仿佛只要一松手，那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰，这时我才看到他的脑后已全是白发，然而不是银白，是暗淡的白，是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“谢谢好心人，谢谢”依旧那么轻微，如果地铁的杂音再大一点，我一定听不见。

　　地铁停了，门开了，又关上了，又渐渐离开车站，蹿入一张黑糊糊的口中，隆隆的做着响。老人继续用手划着向前挪，一点一点挪，带着地上的尘土一起走了，远去了，然后消失了，可能是因为上车的人多了，在茫茫人海中，一个残了一条腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也显得格外渺小，似乎任人一踏而过，就像处理一只小小的蚂蚁一样。

　　地铁终于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排广告旁边，我透过明亮的窗户看到一则献血的广告，于是我便又想起刚才那位老人，也许真正想帮他的人给他一点点他所想要的.，献出一点点“血”，那么他的病一定会有所好转，可是这么多人却似乎无能为力，不是嫌弃他，就是害怕他，要不就只是出于一种单纯的可怜与同情，并没有真正意义上的帮助他。我总认为，老人的存活对于生命本身还是一种延续，可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害，我不想同情他，也不想可怜他，因为他已让我有所恐惧，但我却又发出心底的想帮帮他，起码可以让他过的温暖一点，让他活的有尊严，这不是给他多少钱可以解决的！

　　现在有那么多残疾人工厂、社团，我们可以送他们去那里，让他们学到，品到人生的美，而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们，如果你们也有这样的心愿，可以试着做一做，让他们的脸色变得像你们一样红润，让他们的声音变得像你们一样有力，让他们坐在地铁软软的椅子上，而不是地上，让这些残疾人过上并不残疾的生活，让他们像《千手观音》中的演员们一样，当展现在我们眼前时，不再是可怕，而是美丽！！

　　道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外，人们对社会、对国家、对阶级、对民族，以及对婚姻家庭的态度等，都具有道德的意义。

　　人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显着特点是他们的社会性。离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说，任何个人的生存和发展，总是以社会为前提。在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响，有些行为促进了社会的繁荣和发展，给他人带来了幸福和安宁，也有些行为引起了别人的痛苦和不行，更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系，使人们对自己的行为加以必要的约束，引导人的行为向着积极的方面发展，这就产生了对道德的需要。可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。

　　道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德，比如不仁不义、不忠不孝，那么人们就会给他负面的评价，造成他没有好的名声，从而对他形成一种来自周边人群的社会压力，约束他的行为。另一方面，对很多人来说，道德是个人良心的自觉遵守，无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判，主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”，口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德，因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见，对己对人，有宽容者，有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰：“厚以责己，薄以责人。”韩愈：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”

　　圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

　　道德是一种社会意识形态，不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。

道德演讲稿篇4

　　前两天校领导打电话通知我得准备今天发言时问了我两个问题，一你很热爱这份工作的，你能说出支撑这份热爱的是什么吗？二你的育人思想是什么？

　　这两个问题让我想了两天，对于第一个问题，开个玩笑说一下，我已是高级职称，也已做好不评正高的打算，以下便是实话实说。

　　首先是对父母的承诺。我的父母都是教育工作者，在我工作不久，父亲就让我调去银行上班。我对父亲说：“爸爸，你和妈妈都是搞教育的，你们有三个孩子，却没有一个接你们的班。你们不觉得遗憾吗？爸爸，还是让我接力吧。”我很清晰地记得我的父母当时很欣喜。直至今天，我82岁的老父亲还偶尔聊起这个对话，因为我从教多年所做的一切很让老父亲为之骄傲。

　　其次是对自己的负责。我们平常聊天都会说到这两个词“知足与不知足”。经常会听到同事或者朋友聊起工作时谈到厌倦，想改行。我觉得这种想法也不错。我就经常羡慕外国人一辈子可以尝试各种不同的工作，人生不那么单调。“不知足”是勇于尝试、敢于挑战的表现。然而我们也会说到“知足”，安心工作，一日重复一日。“知足”是重复成就高度的表现。不管哪种心态，我认为只要做到一点，便能让这两个词完全成为褒义词，那就是在什么山头唱什么歌。你一天在这个岗位，就努力去想与这个岗位有关的一切事情。这些想法，不是领导让你想的，而是你的学生需要。身为人师，你做的一切都是从学生自身发展需要出发，那么就是对自己最大的负责。所以，在我看来，职称高低和工作热情高低并不能成正比。

　　可能有的老师听到这就会说，你脑子里只有学生，你不要孩子了？如果你是这样反应的话，不奇怪，因为你没有和我近距离接触。当我的工作遇到瓶颈时，我的儿子能成为我的聊伴，让我心情愉悦地去面对困难。因为儿子为我骄傲，我从不忽略对他的教育。儿子有一次回来对我说：“妈妈，你真厉害，你写在校刊上的文章连我们班男生都被你打动了。”的确，不少时候，我把儿子当学生，把学生当孩子，不错过任何一个教育契机。这不是什么高风亮节之举，而仅仅是孟子所讲的“恻隐之心”而已。引用我的好朋友在QQ签名上说的，“帮助更多的孩子活出自己的天资。”是的，就因为他们都是孩子。

　　对于第二个问题，思想谈不上，心经倒有一点，毕竟当了那么多年的老师和母亲了。这一点不是“一些”的意思，还就是一点，“让爱之花盛开在道德的花丛里”。

　　我为什么要写下这样的一句话呢？曾经在之前的一些讲话稿，我的标题是《用爱撑起这片蓝天》。后来我想想，为什么那么多年下来，我每年都是学生嘴里念叨最多的老师之一，上一届我没教过的一位学生在徐闻补习时就告诉徐闻的领导老师说她是我学生。静下来想想，我得出了这么一个结论：是道德融化一切。

　　苏赫姆林斯基说到，“没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。”

　　其实，很多老师都很爱自己的学生，但有时却出力不讨好。似乎付出与收获不成正比。你很爱你的学生，你的学生也尊重你，却不见得你的学生回报同等程度的爱。你的心便觉得累，觉得没劲。这搁谁身上都不舒服。我对学生的管理很严格，甚至有时还有点苛刻，不过和我一起工作过的同事都蛮明显地感觉得到，学生似乎有点偏心于我，总喜欢津津乐道地说到我。这么矛盾的原因在哪呢？我自己认为是师德的力量。

　　每一届的学生，我都会给他们唠叨几样东西三年，每出去回来的学生，最让他们念想的也是这几样的东西。一是我的人生座右铭，“舍得舍得，先舍后得。”和我合作过的同事都了解我做事的性格，蛮急的，就是有事做事，其他别谈。事情是你需要做的，那么你必须想尽办法做好它，我就是这样教导学生的。不舍就得，是谓虚得；先舍后得，是谓实的。你都首先得到了，还不应该去做点什么吗？在这个学校，得到领导的信任，这几年我都带最好的班级。留心的同事会发现，开会做操各种集队我的班级几乎是第一先到，队集好了便在安静看书。这个举动，不是做给领导看的，更不是所谓的好强，而是做给其他班级的学生看。我和我的学生讲，你们没有先舍就得，得到学校最好的资源，那么你们理所当然就应该以你们优秀的表现去感谢学校，去鼓励带动你的同学。如果你自私自利就是对你的同学苛刻残忍。你们理所当然在所有方面都能有楷模的作用。你们的舍，就是对自己残忍点，刻苦磨练自己，成为年级乃至全校的表率！这是你们的义务与责任。这一届的孩子，更让我感动，上个学期，学校有几次重要会议的卫生清洁工作找我们班负责，主动积极的同学里，年级前15名的没一个落下。不用我点名，他们会主动站到事情的前面来。

　　二是别忘了自己是个社会人。人是动物，属自然属性；但人一生下来，其社会属性就自然启动作用。你不可能是个个体存在于社会，你必然有各种人际关系呈现你的社会性。因此在我的教育里，便离不开责任与和谐。在附中这个校园里，虽然它是我工作的第三个单位，却并不妨碍我拥有不少的同事好朋友。记得有好些同事在不同场合说，和欧在一个办公室工作是很幸福的一件事情。我想，这幸福源自于我的强烈责任感和亲和力。我很喜欢泡茶给同事们喝，打杂的事情我不辞劳苦，因为工作不需要硝烟，有生活气息的工作是艺术人生。人生本来就苦短，我想自己能尽量将快乐延长。我把这种人生态度融进我的教育心经，那么我的学生首先要学会养成和善的亲和力，其次每一个人都得是班长、生活委员、学习委员……全班人人参与管理，有事大家负责。谁推卸责任我点明批评；但在你犯错中我看到你成长的足印那么我会大力表扬你。班上有各种各样的学习小组，问题都在探究交流中生成，但却不许拉帮结派。私下交流，学生喜欢我这样是非分明的严格，更喜欢跟着老师们喊我“欧妹”，因为很强责任感的我却在不少时候向他们示弱却能很好地展现我们师生良好的和谐关系。

　　三是鲜明的道德价值观。苏赫姆林斯基说过，“不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。”在我的教育字典里，首先出现的就是道德。因为我总认为，如果你把学生道德培养好了，那么他的家庭乃至家族以及社会都充满希望。我不管去到哪里，接触什么样的人与事，我的大脑往往就反映出，“这得回去跟儿子和学生说，得教会他们怎样去评价。”比如湛师大门的凌乱秩序、寸金桥的流动红绿灯的混乱秩序、家长不排队买校服还在校园大声嚷嚷等等。我想，最能支撑我热爱这份工作的该是这个莫名的忧患感。别人家的孩子，你操那么多心干嘛呢？因为我怕他不学好，就这么简单。

　　正确的是非价值观在中学是最重要的形成阶段，因此在这方面，我会更细心和谨慎去引导他们。去年考我校理科第一的谢振钊同学，在大学给我的一条短信中说，“欧，你在课堂上教的语文知识我可能很快就忘记了，但我庆幸你帮助我培养的读书习惯一直持续着。当同学们各种放纵时，我觉得能静下心来读书是一种幸福。”这良好的习惯何尝不是美好的品格？

　　在我的观念里，师德，就是我们的尊严。我从不放弃对她的捍卫。在第**个教师节来临之际，我以此与同事们共勉，“让爱之花盛开在道德的花丛里”。

　　谢谢大家！祝大家节日快乐！身体棒棒的！

道德演讲稿篇5

　　教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不省自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己的威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

道德演讲稿篇6

　　每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质、学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

　　一日为师，终身为父是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等，相互学习、相互尊重。既然做父亲，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用家长的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也。

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